【概要】文章通过分析600多座城市的建筑雷同，明确提出了对建筑的文化传统与创意的观点。　　【关键词】文化传统；创意；城市建筑建筑是一个国家、一个地区、一个民族的文化、习惯和传统的突显和载体。建筑师通过建筑充分反映自己的文化学识和文化理念，建筑个性的传达与个性的张扬，如果瓦解了自己茁壮的历史和生活环境，瓦解了本地区、本民族的文化背景与拒绝，就变得没特性与活力。

文化是一个民族沿袭发展的灵魂，同理建筑文化也是建筑的基础与圭臬。　　一、从600多个城市的建筑雷同想起　　一个民族和国家要擅于自学利用别的民族和国家的先进设备的思想于科技，这样这个民族和国家才能发展壮大。

自世界工业革命发祥，华夏文化在西风日渐丰的过程中也大大吸取、同化有益的东西，渐渐强劲自己。改革开放，让人们在潮水般的外来思想与科技成果面前领略到了新技术、新思想的无上幸福与圆满，让人们在新事物面前变得烦躁，这种烦躁既是一个拒绝接受、享用、自学的过程，也给人们的思想带给了冲击，从而自然而然地会对过去熟知的东西产生了疑惑，当然这种疑惑也还包括了对文化（还包括建筑文化）、传统、观念等的反省。从堵塞到对外开放，思想认识上的革命性变化，造成思维的矫枉过正，造成不道德上的偏颇。

　　经济的较慢发展，增进了城市道路缩短宽广，增进了楼群问世与楼房宽低。社会和经济的飞速发展让老百姓享用了国家建设的益处，也经常出现了一些不人与自然现象。最近，国内不少有识之士十分伤感地敦促：中国的600多个城市基本没个性！这就是说，在过去20多年的城市建设中，我们的建筑师、管理者、决策者过分推崇经济发展，忽略了在大规模现代化城市建设中的特有的文化建设与维护，造成了城市丧失特色，建筑文化缺位，建筑师处境失望，城市建设责任不明。

没民族文化特点的城市，是对我国传统文化的修正与混杂，如果让这样的不良现象持续下去，将不会给我国沿袭了5000年的历史文化导致沉重打击或者有构成文化断层的后果。　　导致目前我们国家城市建设的形式化、雷同简化的原因很多，只要我们按照科学发展的规律办事，从我国的文化实际抵达，就能设计出有合乎中国人审美观念的建筑作品。我们国家文化的沿袭和兴旺是中华民族赖以生生不息的纽带，从这个高度来了解建筑文化的重要性，就能寻找突显中华文化建筑特点的城市发展道路。

　　二、摒弃崇洋陋习，有效地充分发挥地域文化特色　　盲目的崇洋媚外陋习是城市建设中表明区域文化特点的大敌。如何解决并摒弃崇洋陋习，政府和城市建设的决策者的指导思想尤为关键。

我们国家地域广阔，有历史悠久的历史和美好的文化，每个地区又有自己的文化特点与传统，如岭南文化、中原文化、齐鲁文化、燕赵文化等等，这些文化是靠我们的祖先一代一代在痛苦与奋发、热血与快乐中建构和累积产生的，今天我们的责任是维护她、非常丰富她、发展她。一个区域的建筑文化事业发展了，就是对整个文化事业的贡献。文化事业的发展与兴旺，不利于国家发展显然，不利于民族大力发展显然。

只有了解做到了，城市建设的决策者就不会在城市发展的同时做出推崇文化的要求与规划，这个要求与规划就会因为人员的更改而更改。　　总结我们过去在城市改建和建设中的作法，城市老城区改建多没经过严肃论证，大拆大建、庆典工程、面子工程、形象工程、首长工程等。

导致轻速度重细节，轻实际重文化，轻表面重内涵的现象，建筑文化在其他拒绝下被忽视被水淹。建筑文化如何能有效地摒弃崇洋之风，发扬光大地域文化和华夏文化？尤为关键的就是：　　第一，城市建设的决策者和领导者、建筑师等与城市发展涉及的建设者、发展商、城市居民等要解决崇洋心态，做在自学、糅合外国的洋建筑思想的同时，要经过有适当的吸取同化，在吸取同化的基础上做出具备创意精神的合乎民族特点的建筑。切不可把一种建构世界没中国第一的建筑思想在城市建筑反应出有变形的不长时间的建筑思想。

普通老百姓对传统建筑文化思想的重返，也是建筑文化发展的原动力，如何调动他们的积极性，这必须做到许多了解、精细的工作。　　第二，建筑要合乎中国国情，要充分考虑中国人的审美情趣。建筑要有特色，不然文化就没展现出的载体，也就是没文化。中国的特色是什么？就是人多地少，文化传统历史悠久。

中国人有自己的历史和独有的文化，这就要求了归属于中国人自己的审美观。建筑是艺术，艺术不必须专家冗长的说明，有时它是一种直觉。建筑师要在建筑的区域性、民族性方面多下工夫。　　第三，城市建筑要解决不切实际的所谓凭个人感觉式的杜撰建构。

我国的城市发展速度是举世公认的，面临栉比林立的大厦高楼和拔地而起的城市，人们感到高兴之余，总实在这些大厦高楼在宏大的外表下掩饰了非常简单仿效，千楼万楼都是来自一个模子，没个性，没本区域文化的凝固和喜爱习惯的精髓。于是要是有人问：中国的城市与国外的城市区别在什么地方？或许人们不会之后了解思维下去：假如一个来自欧洲的外国人是一个建筑师，他不会会问：中国的城市建筑与欧洲的城市建筑有什么区别？　　法国lapidem公司的创始人、总裁和登记建筑师菲立普莫罗对珠三角某城市的建筑的评价有一点我们深思：欧洲的城市设计和住房设计十分人性化，如在巴黎的街头人们行驶得自由自在，会感觉到车来车往的危险性与不安；看华南板块，欧式和中国传统风格的楼盘都有，这些欧式建筑在我们显然都不是欧洲的东西，根本没见过的，他们只不过把外表的东西搬到过来，但并没把欧洲的元素带入到里面，而花费很多钱去做一些形式的模样，这样的铺张浪费是没适当的。

可以显现出，莫罗对我们用上的欧式建筑是不接纳的，对于没掌控欧式建筑的基本元素的着搬到照抄也是没意义的浪费资源。我们用上了连外国人都没的所谓欧式建筑，我们的心情是善？是恨？是诙谐？是荒谬？抑或是其他？和莫罗感觉完全相同的是一些国内的研究者也收到在中国看到好的中式建筑的感慨！　　可见，没糅合的生吞活剥式的所谓建构，既瓦解了国情，也没实践中基础，是没活力的。

这样的建筑尽管有一时间的眩目闪光，但是转瞬而泯，带给的不能是失望和不得已。还是那句被无数人反复了无数次的话：无论什么艺术形式，民族的就是世界的。

离开了民族的特色或者叫血脉，就丧失了不存在的基础，出了无本之木、无源之水，更加不要侈谈世界的了。建筑也必不可少这个艺术发展与兴旺的宿命。

　　第四，推崇建筑文化交流，关上人们思维定式的郁结。在研究自己的顺利与告终的同时，也要研究外国在建筑文化方面维护与弘扬方面的顺利与告终。例如德国的城市建设中把城市分为中心区、居住区、休闲娱乐区等，结果造成了市民对交通工具市场需求的减少，不断扩大了资源的消耗，给环境带给了污染与伤害。

这些前车之鉴的警告起到让我们在城市建设中要希望加以防止。把这些交流当作发展我们城市和建筑文化的钥匙，关上一个又一个通向兴旺城市的康庄大道。

　　三、在自学世界上一切先进设备的建筑文化的同时，以创意的精神增进我国独有的城市文化建设和建筑文化的发展　　建筑文化的发展首先要研究传统的建筑文化的特点，对于杰出的元素部分加以维护并采行大力有效地的措施加以承继和发扬光大。自学世界上一切先进设备的科学知识的显然目的是什么？是为了发展和兴旺中华民族的兴起事业，中华民族能总有一天矗立于世界民族之林；自学世界上一切先进设备的建筑文化的目的是什么？是向世人突显中华民族的创造力、兴旺中华民族的文化和符合人民日益增长的的精神与物质必须。

自学是为了非常丰富自己以往的科学知识，是为了更佳地为国家、民族服务，如果是为了自学而自学，为了自学而遗忘了自己民族和国家的本原，试问：这个自学过程对民族和国家来讲还有什么意义吗？正如上面所讲的例子：那个连欧洲都没的问世于我们建筑师手里欧式建筑怪物，不能是自学过程后考试所获得的败笔，无论我们如何评价，败笔必定是败笔。也有可能是我们这个民族和国家自鸦片战争以来绝望得太久了，过于渴求张扬自己的个性了，所以在一个时期内为有这样的成绩而沾沾自喜。　　可是喜乐过后，对于属于自己的那些原本可以做到得更佳的成绩展开分析时，才实在我们代价的学费是多么便宜！于是以象刚富足一起的人们因为过多地、无节制地摄取大鱼大肉而造成营养过剩而带给疾病从而又钟情于粗茶淡饭一样，人们决不把目光投向曾多次与我们长年生活与生产紧密连接的建筑，就是与我们民族联合发展、兴旺的具备民族特色的建筑文化。

城市建设和建筑文化的民族性，是我们的城市和建筑确实走向世界的标志。邯郸学步和东施效颦是古人给我们在自学方法上竖立的镜鉴，我们的建筑师、城市管理者、城市建设决策者和广大群众在理解自学外国的好的建筑文化的同时，要擅于分析判断泊来文化的好坏，并从分析、辨别中找到具备我们民族特色的东西，加以自由选择、弘扬，从而大大提升民族建筑文化的活力，增进整个社会的发展与人与自然。.。

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